现代社会不能发展人的任何潜能，反而让人不是人。

现代人唯一永恒的性格特征是随机应变、见风使舵。

人得以发展的只是那些最适合于被出售的特质。

没有一种特定的态度占统治地位，如果说有，也就是随时准备迎合他人的期望。

——埃里希·弗洛姆

如果市场上某种东西比较畅销，它随时准备更换，比如说，营业员应该用诚实、可靠、负责这些特质来打动顾客，于是他就表现出这样的面目。

至于他是否真的诚实，无关紧要，也没有人去关心，他自己也不关心，他只关心利用诚实能在人格市场上换来什么。

市场性格没有任何确定的、不可改变的、具体的特质，因为任何固定的性格特质总有一天会与他人的要求相冲突，这时它便会判为无用的东西。

大多数现代人完全失去了真正的自我。

一、迷失的自我

市场性格能够成为一种主要的性格特征，这是进入现代社会以来的事了。

现代市场所反映的需要往往是一种虚假需求，只是体现了人们不断变换着的追奇求新的**而已，人们的**更新的周期正越来越短，而什么样的新花样能对得上人们的口味则无法预知。

比如一种相机，质量好，在生产者看来样式也好，仍有可能供大于求，于是就有可能被扔进死亡的裁判所，似乎当初就不该生产，以后当然也就不会再生产了。

因此，就商品的交换价值而言，被投入市场的那一天也就是它的命运“裁决日”

。

这种市场机制对现代人的性格形成发生着深刻的影响，活着就是在市场上倒卖自己。

1.接受性格：最好的是别人给予的

相信大家都读过古龙的《多情剑客无情剑》，其中有一个人物我想大家该印象深刻吧，他就是上官金虹的随从荆无命。

荆无命剑术很高，人却像一个没有七情六欲的木偶，亦步亦趋地跟随着上官金虹。

他像一根木头一样，永远都是站着，当他用剑杀人的时候，他才感觉他是他自己。

当他和上官金虹走在一起的时候，他的生命好像完全融入了上官金虹的生命里，他们完全就是一个人；上官金虹迈左脚，荆无命抬右腿，他们的脚步走成了一个人的脚步，光凭脚步的声音，你听到的只是一个人在走路，他们配合得那么好，简直就是天衣无缝。

当上官金虹死去的时候，荆无命呆呆地站在上官金虹的尸体旁边，一动不动。

阿飞走进屋子里的时候，甚至根本没有感觉到有他这个人存在。

而他也似乎根本没有发现别人进来，他虽然就站在阿飞身旁的那张大桌子后面，却仿佛是站在另一个世界里。

他眼睛虽是在瞧着上官金虹，其实却是在瞧着他自己。

如果用现代的语言来说，荆无命就是一个没有自我的机器人，也就是具有接受性格倾向的人。