弗洛姆尖锐地指出，相对于资本主义这个堕落腐化的世界，中世纪的财产私有制是一种必要的制度，至少没有资本主义狼对狼一样的竞争以及尔虞我诈。

如果能像中世纪的人一样，财产私有时人们的劳动少，反过来财产公有时人们的劳动积极性却大大增加。

要是真能达到这一境界的话，那么****仍是我们人类的最高理想。

3.财富——我的太阳

现在越来越多的人，不仅门外汉，就连许多科学家也都持有这样一种观点：人类是根据生理需要来让自身这架机器运转起来的，人有七情六欲，饥而食，渴而饮，需要性生活以及其他方面的需求。

如果这些生理需求不能得到满足，人就会产生精神疾病甚至**的死亡。

而需求一旦得到满足，人就会完好如初，一切正常。

然而这种观点根本上错了，即使所有的需求都得到了满足，一个人仍旧可能不满足，不能求得内心的平静，甚至出现不健全的疾病。

现代社会不仅造出了物，也造出了对物的无限需求。

弗洛姆说，生活在现代社会中的人对于商品的**永不满足，总是在追求吃喝玩乐以及更舒适的豪华住宅，如果你仔细观察一下，你就会发现广告和装潢对于需求起着越来越大的引诱作用，这种需求已经不是出于人本身，而是出于人以外的原因了。

当广告对某种时尚产品大肆宣传时，即使一个本来过得不错的人，也会感觉自己现在过得太寒酸。

追求无止境的利益，是现代人尤其是商人的头等目标，只要有了机遇，现代工业就会毫不犹豫地去创造需求，然后再编织美妙的谎言诱惑人们来消费。

本来意志就不坚强的人们，在五彩缤纷的世界里很快地束手就擒，乖乖地去享受时尚物品。

时代完全改变了，19世纪以前的那种占有和消费观念几乎完全消失了。

从前，人们总是把自己所占有的一切细心地保存起来，尽可能长久地使用这些物品，购买一件物品的目的是为了保留它。

那时人们的座右铭是：“东西越旧越好！”

今天，人们买来物品是为了扔掉它，今天的口号是：消费，别留着。

以前我们的祖父辈们还是立足于尽可能的节省，认为购买自己无力偿付的东西是一种罪恶，而在今天这种做法已不可能成为一种美德了。

相反，如果有谁购买自己需要的东西是不欠债的，反而会被认为是不正常。

现代的人们有一种强烈的冲动，即购买最时尚最能显示身份的东西。

不管是一辆漂亮的小汽车，一件名牌衣服还是一台电脑，刚开始买来的时候爱不释手，是他的命根子，顶在头上怕摔了，含在嘴里怕化了，真是小心备至。

然而不久新鲜感过后，他厌烦了，怎么看怎么不顺眼。

于是他又急切地想用一种新的品牌和款式来取代旧的。

购买——暂时地占有和使用——扔掉或尽可能地做一笔有利可图的买卖，以旧换新，如同上了发条的钟表，如此循环往复。

因而今天的人们的座右铭是：“东西越新越好”

。

能反映今天这种消费特点的最典型的例子就是对小汽车的占有关系。

当小汽车还没有生产出来

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吴光远主编的时候，在商人的力量的操纵下，广告宣传铺天盖地而来，报纸上、电视上、杂志上全是溢美之词，连小汽车的招贴画都成了收藏之宝。

小汽车上市后，购买的人群蜂拥而来，于是乎大街上尽是炫耀身份的身影。

这个时代的人们好像着了魔似的，生活都是围着小汽车转，没有车的人暗下决心努力争取，有了车的人春风满面，洋洋得意。

汽车成了生活的支柱，我们这个时代可以称作“汽车时代（ｔｏｕｗｚ）?（ｎｅt）”

。对那些已经占有了一辆小汽车的人来说，这种占有是生活不能缺少的，没有车就不能活。对于那些正孜孜以求的人来说，小汽车成了幸福的化身，特别是在经济刚起步的欠发达的国家，人们的心里更焦急。……

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