马基雅维里在总结古罗马和中世纪意大利历史经验的基础上提出，军事是君主的唯一“专业”

、立国兴邦的重要支柱。

君主要巩固自己的权势，必须专心致力于战争，切实掌握军事力量。

除了战争、军事制度和训练之外，不应该有其他目标和其他考虑。

统治者建立新的秩序，如果没有自己的武装作后盾，就难免遭到毁灭。

军队和法律是立国的两大支柱，没有良好的军队，就不可能有良好的法律，而有了良好的军队，就一定有良好的法律。

一、军队是国家之本

对于马基雅维里，人们也许知道他是文艺复兴时期博学多才的“巨人”

，是一位杰出的人文主义政治家，但却很少有人知道他还是一位军事思想家。

他的军事思想主要散见于《君主论》、《战争的艺术》和《史论》中，迄今为止尚鲜有人问津。

马基雅维里的军事思想，是欧洲文艺复兴时期社会进步思想在军事上的反映，体现了当时军事变革中的创新精神，受到后世军事理论界普遍注意，对于欧洲近代军事思想的形成和发展具有重要影响。

马基雅维里被恩格斯誉为第一位值得一提的近代军事著作家。

1.军队比法律更为重要

要想成为君主，应该拥有自己的军队。

一个被称为杰出的人物，自然有着与他人不一样的地方。

马基雅维里的杰出在对军队的分析上就可以体现出来。

在马基雅维里的政治学说中，特别强调实力，那么实力是什么呢？他的解释是，实力不是别的什么东西，实力就是忠于君主的军队。

他认为，一切国家，无论其政体如何，也不论他是新是旧还是混合国，它都有两个主要的基础：一是良好的法律；二是良好的军队。

一个国家如果缺少这两样东西，不仅不能建立稳固的统治，甚至“必然地招致死亡”

。

在构成一个国家的两个主要基础中，他认为良好的军队比良好的法律更为重要，“因为如果没有良好的军队，那里就没有良好的法律”

。

马基雅维里关于军队与法律的关系的论述，在一般人看来也许觉得牵强附会或有失偏颇，因为有良好的军队不一定就会有良好的法律，决定法律好坏的关键在于是否有一个好立法者和一个好政府；就稳固一个国家而言，良好的军队也不一定就比良好的法律更重要，如和平时期就很难判定是军队还是法律对稳固一个国家更重要。

但是，如果我们从当时的历史条件出发来分析军队与法律的关系，或许也会像马基雅维里那样得出军队比法律更为重要的结论。

15世纪末至16