大家在这儿还有些时间，怎样更好地利用呢？走访唐莆村，该村的房屋距此还不到1公里。

机械师与两名水手留在艇上照看船只，而领航员&ldo;引导&rdo;着乘客们一直来到村里。

那儿，古老的风俗习惯仍旧保留在斐济人的纯洁传统之中。

在这一带地区，传教士的任何努力与说教都是白费劲。

巫师仍然有着很大的影响，巫术在此也很盛行，尤其是那种叫作&ldo;瓦卡‐恩德兰‐肯‐塔卡&rdo;，这一串文字叫作用树叶作法。

他们喜欢卡托阿武神，这些神祗是永恒的，他们决不鄙夷一些特别的供奉。

对于供奉这些物品，即使总督也无法加以阻止，那怕是处罚也不起作用。

可能是出于谨慎地考虑，决定不深入到这片不明地区的腹地去。

但是我们的艺术家们那份好奇心就跟巴黎人一样，执意要去。

领航员同意陪他们去，同时叮嘱他们切莫走散。

首先，在这座有着百来间小茅舍的唐莆村口，众人遇到一些女人，名副其实的野人。

她们腰间仅围着一块布，看见这些外来人毫无惊讶的表情。

在她们的劳作过程中，经常见到外国人前来。

自从该群岛纳入英国的保护之后，她们对这类的来访已经习以为常了。

这些妇女正忙着做&ldo;居居马&rdo;。

这是将一些根茎放在铺有草与香蕉叶的坑里保存起来；随后再取出来，烘干，碾碎，并在装有蕨菜的蓝子里挤压。

挤出来的汁盛在竹筒之中。

这种汁不仅可以作饮用与药用，而且还可作涂油，所以用处相当广。

他们一小伙人走进村里，土著人没有任何欢迎的表示。

他们一不上前来问候，二没表现出好客的热情。

此外，这些茅舍的外表也毫无吸引人之处，屋内还弥漫着一种椰子油的臭味。

&ldo;四重奏&rdo;暗自庆幸，这儿的人不好客虽说名声不好，但也算幸事。

然而，当他们走到酋长的住宅前时，那位酋长在一群土著人的簇拥下，向前走来。

他身材高大，表情粗野，相貌凶残，卷曲的头发上涂着白石灰。

他穿着出席仪式用的盛装，一件条纹衬衫，腰系皮带，左脚套着一只老式毛毡拖鞋（潘奇纳能不笑吗？），一件老式的蓝色燕尾服上还补过几处，已经不一般齐的后摆拍打着小腿。

当酋长走近这伙外来人的时候，被树根绊了一下，他顿时失去平衡，摔倒在地。

根据礼节，他的随从马上纷纷绊跤，恭恭敬敬地跌倒在地，&ldo;以便分担这种跌跤引起的尴尬&rdo;。

领航员解释说。

潘西纳对这种规矩颇为赞同。

最少他认为；即使与欧洲宫庭礼仪相比，它也没什么可笑。

在这期间，他们纷纷站起，酋长与领航员用斐济语言交谈了几句。

&ldo;四重奏&rdo;一句也听不懂。

这些句子通过领航员的翻译过后，意思是问外来人到唐莆村有何贵干。

回答是他们只是想来参观一下村子，并到四周看看。

在经过一番询问与回答后，他们得到了许可。

此外，对这些外人来到唐莆村，酋长即没表示出兴趣也没表示出没兴趣。

他做了个手势，土著人便回到了自己的茅舍。