为了促進生产，孙权下令推行屯田制度。

它设典农校尉、典农都尉，来管理民屯生产。

长江两岸地区都设有屯田区，其中毗陵屯田区（今江苏常州、镇江、无锡一带）最大。

会稽郡农业生产比较发达。

此外，历代陆续修成的浙东运河和江南运河在孙吴时发挥了通航效益。

江南运河云阳至京口（今江苏丹阳至镇江）一段流经山间，不便通航，吴末得到修整。

云阳以西开辟破冈渎，使秦淮河和江南运河联通，为三吴至建业的便捷水道。

江南地区的经济由此获得了巨大发展。

当时有些地区的水稻每年能收两季。

永兴（浙江肖山）的水稻每亩收米三斛左右，较前有显著提高。

手工业方面，冶铸业以武昌为最发达，225年，孙权曾在这里采铜铁，打造大批兵器。

在海盐（浙江海盐）、沙中（江苏常熟）设官员，来管理这两地的盐业生产。

三吴出产&ldo;八蚕之绵&rdo;，诸暨、永安一带所产丝的质量很高，吴宫廷内的丝织作坊拥有上千的生产者，这都说明江南的丝织业已有了初步发展，但织造技术还不高，所以蜀锦成为重要的输入物资。

由于河海交通的需要，造船业很兴旺，海船经常北航辽东，南通南海诸国。

吴在建安郡侯官（福建福州市）设典船校尉，强迫刑徒造船。

长江中的战船，有的上下五层，有的能容纳士兵三千人。

可见当时的造船水平相当高。

公元230年，万人船队到达夷洲，即今台湾省，这是大陆与台湾联系的最早记录，吴国使臣朱应、康泰泛海至林邑（在今越南南部）、扶南（在今柬埔寨境）诸国。

大秦商人和林邑使臣也曾到达建业。

经济的发展，使东吴与外界交往的增加，促進了江南文化的发展，出现了一批知名的经学家和文史之士，如虞翻、陆绩、韦昭等。

这时佛教开始在江南传播，居士支谦从洛阳南来，世居天竺的西域僧康僧会稍晚从交趾北上。

他们在建康译经传法，影响颇大。

道教在南方民间继续流传。

孙皓不修仁德而致灭国

孙吴诸将以私兵随孙氏征战，孙吴屡以国家佃客赐给功臣，功臣往往拥有多至于数县的俸邑，因而逐渐形成吴国武将世袭领兵的制度。

同时，江南也出现了象吴郡的顾、陆、朱、张那样的占有大量土地和童仆，而且各有门风，世居高位的大族。

他们和世袭领兵的武将同是孙吴政权的主要支柱。

这些豪强成为东吴的半割据势力。