其四，为了不劳苦百姓和节省财力，文帝二年（前178）十月，下令居住在长安的列侯回到各自的封国。

一方面可以省却百姓供应运输给养的劳苦，节约人力和财力;一方面列侯也可以教导和管理封地的百姓。

次年，还把授兵权或调军队的铜虎符和使臣出使所持的竹使符发给各封国丞相和各郡郡守。

其五，对于自己，文帝则十分节俭。

文帝从代国来到京城，在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等，什么都没有增加。

但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。

文帝曾打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金，于是文帝便放弃了。

文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。

文帝规定，建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的坟;要节省，不要烦扰百姓。

文帝还下令撤销卫将军统辖的保卫自己的军队。

现有马匹，只留下日常所需要的，其余的都交给驿站使用。

其六，废除法令中的诽谤朝廷妖言惑众以及百姓批评朝政有罪的罪状。

文帝认为，古代治理天下，朝廷设置進善言的旌旗和批评朝政的木牌，可以打通治国的途径，招来進谏的人。

而这条罪状就使大臣们不敢完全说真话，做皇帝的也无从了解自己的过失。

群臣中如袁盎等人進言说事，虽然直率尖锐，而文帝总是宽容采纳。

在治理国家方面，文帝更是以仁德为本，采取&ldo;无为&rdo;方式。

文帝十分重视农业，他认为农业是国家的根本，因此即位后多次下诏重视农桑，并按户口比例设置三老、孝悌、力田若干员，经常给予他们赏赐，以鼓励农民发展生产。

同时还注意减轻人民负担，降低田租和赋税，减轻徭役。

文帝二年（前178）和十二年，曾两次&ldo;除田租税之半&rdo;，即租率减为三十税一，十三年还全部免去田租。

自后，三十税一遂成为汉代定制。

文帝时，算赋也由每人每年一百二十钱减至四十钱，徭役则减至每三年服役一次。

文帝还下诏&ldo;弛山泽之禁&rdo;，即开放原来归国家所有的山林川泽，从而促進了农民的副业生产和与国计民生有重大关系的盐铁生产事业的发展。

文帝十二年又废除了过关用传制度，这有利于商品流通和各地区间的经济联系，对于农业生产的发展也有一定促進作用。

在对待匈奴的问题上，文帝或战或和，完全从百姓的利益出发。

虽然匈奴多次背约入侵劫掠，而文帝却只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不乐意给百姓带来烦扰和劳苦。

在对待同姓王反叛的问题上，文帝则是以德报怨。

在平定济北王刘兴反叛后，文帝下诏宣布赦免随济北王造反的官吏百姓。

公元前174年，主管大臣报告淮南王刘长废弃先帝的法律，不听从皇帝的诏令，宫室居所超过规定的限度，出入车马仪仗比拟天子，擅自制定法令，与棘蒲侯的太子陈奇图谋造反，还派人出使闽越和匈奴，调用它们的军队，企图危害宗庙社稷。

群臣议论此事，都说&ldo;刘长应当在街市上斩首示众。

&rdo;文帝不忍心法办淮南王，免了他的死罪，废了他的王位，不准再做诸侯王。

南越王尉佗自立为武帝，文帝却把尉佗的兄弟召来，使他们显贵，报之以德。

尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣。

在对待臣子上，文帝也十分宽容，认为百官的过错，应当由自己一人承担责任。

大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不下交给执法官吏处理。

吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝就趁此机会赐给他木几和手杖，以表示关怀他年纪大，可以免去進京朝觐之礼。

在位23年的文帝，常常自省。

有一年几次发生了日食，文帝自责说：&ldo;我听说天生万民，为他们设置君主，来抚育治理他们。