孩子还小的时候，就就近进入低一点的学堂。

等孩子大了，又有意向学习的时候，就可以去部落中心，也就是宝勒格沁亲王府旁边的那个学堂里面念书。

就算不想学习，也可以去另外一个学堂，学一门手艺。

说起来这个创意还是通过吉日格勒说起过她上一辈子的事情之后，哈丹他们首先就想的办这么一个学堂。

毕竟卖种子，想也知道这生意做不长久。

到后面，种子的价格会低很多。

卖水果之类的吧，随着水泥路和罐头的出来，销路也会减少。

还是学一门手艺靠谱，中原不是有句话说的是老天饿不死手艺人。

甚至随着家里面的父母出去放牧、做生意，学堂还发展成为可以做宿了。

孩子平时的时候，吃穿都在学堂里面。

等冬天放假的时候，大多数家长都已经回来了，孩子也跟着一起放假。

可是学堂里面收的孩子都是五六岁大的，总不能让夫子给带孩子吧!这样就出现了个问题，要是家里面没有长辈的，母亲就只好留下来照顾孩子。

至少也得等孩子三四岁的时候，在带着一起出去。

你说以前怎么做的，可是现在能和以前相比吗?以前家里面穷，谁家没夭折几个孩子。

大家都麻木了，就算失去孩子，日子还是要一样的过。

家里面穷，要是沉浸在失去孩子的痛苦中，剩下的孩子说不定也养不活。

现在日子好过了，以前孩子夭折那是没办法的事，可是现在有了。

部落里面的大夫多了，孩子有什么问题，一看就能够解决。

父母都是疼爱孩子的，既然孩子能够活下来，自然会争取让孩子活下来的条件了。

家里面有老人的还好，等孩子一岁多的时候，就可以把孩子给留在部落的老人抚养。

可是没父母的，或者分家出去的，要么妻子留在部落里面抚养孩子，要么把孩子给亲戚抚养。

可是这两者都容易出现一些问题。

第75章

但是这些做法都存在一些问题，妻子留下的就不用说了。

夫妻双方长期分隔两地，消息也不灵通，之间的感情很容易出现问题。

像特木尔这样的还算好的，还有一些直接就纳了妾侍。

虽然部落里面还没有那个男人宠妻灭妾，但是感到危险的可不少。

有许多夫人都和妾侍斗了起来，吃亏的也不少。

毕竟在一开始的时候，那些妇人就不是擅长争夺的。

所以那些夫人在谈起特木尔夫人的时候才会感到有些羡慕，因为自始至终特木尔都没打算把那个女人带回家，也没打算把自家的财产给那个女人享用。

买回来除了给吃喝外，几乎没有给她买过什么东西，更不要说给钱了。

不过想到她们的态度，宝音还是有些心凉的。