由此可见，决定一种活动是否具有创造性的关键在于有无灵魂的真正参与。

一个画匠画了一幅毫无灵感的画，一个学究写了一本人云亦云的书，他们都不是在创造。

相反，如果你真正陶醉于一片风景、一首诗、一段乐曲的美，如果你对某个问题形成了你的独特的见解，那么你就是在创造。

许多哲学家都曾强调劳作与创造的区别，前者是非精神性的，后者是精神性的。

在这方面，马克思的看法也许仍是最有启发意义的。

他认为，人的本性是更喜欢从事自由的创造活动的，因为人在这种活动中能够充分实现自己的能力和价值，从而获得精神上的享受。

然而，为了生存，人又必须从事生产活动。

因此，可以把我们的时间划分为必要劳动时间和自由时间。

一个理想的社会应当把必要劳动时间缩短到最低限度，以便为每个人从事创造活动腾出充足的自由时间。

这个道理对于个人也是适用的。

一个人只是为谋生或赚钱而从事的活动都属于劳作，而他出于自己的真兴趣和真性情从事的活动则属于创造。

劳作仅能带来外在的利益，唯创造才能获得心灵的快乐。

但外在的利益是一种很实在的诱惑，往往会诱使人们无休止地劳作，竟至于一辈子体会不到创造的乐趣。

在我看来，创造在生活中所占据的比重，乃是衡量一个人的生活质量的主要标准。

真正的创造是不计较结果的，它是一个人的内在力量的自然而然的实现，本身即是享受。

有一位夫人督促罗曼？罗兰抓紧写作，快出成果，罗曼？罗兰回答说：&ldo;一棵树不会太关心它结的果实，它只是在它生命液汁的欢乐流溢中自然生长，而只要它的种子是好的，它的根扎在沃土中，它必将结好的果实。

&rdo;我非常欣赏这个回答。

只要你的心灵是活泼的，敏锐的，只要你听从这心灵的吩咐，去做能真正使它快乐的事，那么，不论你终于做成了什么事，也不论社会对你的成绩怎样评价，你都是度了一个有意义的创造的人生。

19967?10

哲学∶对世界的认识4　[本章字数：7847　最新更新时间：2009-02-0513:52:300]

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16庄周梦蝶的故事

睡着了会做梦，这是一种很平常的现象。

正常人都能分清梦和真实，不会把它们混淆起来。

如果有谁梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后继续把自己当作蝴蝶，张开双臂整天在花丛草间作飞舞状，大家一定会认为他疯了。

然而，两千多年前有一个名叫庄周的中国哲学家，有一回他梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：

&ldo;究竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周？&rdo;

好象没有人因为庄周提出这个问题而把他看成一个疯子，相反，大家都承认他是一个大哲学家。

哲学家和疯子大约都不同于正常人，但他们是以不同的特点区别于正常人的。

疯子不能弄懂某些最基本的常识，例如不能象正常人那样分清梦与真实，所以在日常生活中会遇到严重的障碍。