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学而思，思而录

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&ldo;学而不思则罔，思而不学则殆。

&rdo;这是孔子的名言。

意思是说：只读书不思考，后果是糊涂;只思考不读书，后果是危险。

前一句好理解，&ldo;罔&rdo;即&ldo;惘然&rdo;，亦即朱熹所解释的&ldo;昏而无得&rdo;。

借用叔本华的譬喻来说，就好像是把自己的头脑变成了别人的跑马场，任人践踏，结果当然昏头昏脑。

可是后一句，思而不学怎么就危险了呢?不妨也作一譬喻：就好像自己是一匹马，却蒙着眼睛，于是难免在别人早已走通的道路上迷途，在别人曾经溺水的池塘边失足，始终处在困顿疑惑、精疲力竭的状态。

事实上，句中的&ldo;殆&rdo;字除危险之义外，前人确也有训作疑惑或疲怠的。

如此看来，学和思不可偏废。

在这二者之外，我还要加上第三件也很重要的事‐‐录。

常学常思，必有所得，但如果不及时记录下来，便会流失，岂不可惜?学而思，思而录，是精神拾荒之快乐的三步曲。

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灵感是思想者的贵宾

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我相信，不但写作，而且所谓的写作才能，都是一种习惯。

托尔斯泰在日记中叮嘱自己：无论好坏时时都应该写。

他为什么要这样叮嘱自己呢?就是为了不让写作的习惯中断。

如同任何习惯一样，写作的习惯一旦中断，要恢复也是十分艰难的。

相反，只要习惯在，写得坏没有关系，迟早会有写得好的时候。

席勒说，任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励，如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。

托尔斯泰据此发挥说，思想在与人交往中产生，而它的加工和表达则是在一个人独处之时。

说得非常好。

但是，我要做一点修正。

根据我的经验，思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。

如果没有独处中的用心加工和表达，不但已经产生的思想材料会流失，而且新的思想也会难以产生了。

只要三天不动笔，我必定会头脑发空。

灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。

写作便是迎接灵感的仪式。

当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。

就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人材就云集到了他的门下。

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