我有明珠一颗， 久被尘劳关锁。 而今尘尽光生， 照破青山万朵。 这是一首宋朝的证道诗，这首诗告诉我们，人人都有一颗智慧之明珠，那么“明珠”究竟指的是何物？且看本书《九天十地搜宝记》。 话说三界分为欲界、色界和无色界。其中，欲界有六重天，分别是四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天和他化自在天，色界有一十八天，无色界有四天，共称为三界二十八天。 却说这欲界第六天——他化自在天，居于此天的众生，不用自己乐具变现，而利用下天化作，假他之乐事，自在游戏，故曰他化自在，又名“魔天宫”，为魔王波旬及其眷属所居处。《阿含经》云：此天人寿命一万六千岁，其一年有十二个月，一月三十日，一日一夜为人间一千六百年。 这一日，魔王波旬正与群魔在大殿之上议事，忽然间大地震颤，前未曾有，群魔无不惊骇。《楞严经》云：本觉妙明，觉圆心体。由汝妄想，迷理为咎，痴爱发生，生发遍迷，故有空性。化迷不息，有世界生。汝等一人发真归元，此十方空皆悉销殒。一切魔王，及与鬼神，诸凡夫天，见其宫殿无故崩裂，大地振坼，水陆飞腾，无不惊慑。 此时，魔天宫大殿无故震颤，群魔慌乱，过了片时，终于平歇下来，群魔发现大殿的东北角，在刚刚地动之时涌出了一座石碑，有一丈多高，石碑上面还有字，魔王波旬亲自到石碑近前观看，正面是“白光现影，新敌问世，祸患之甚，如悉达多”十六个篆字，石碑的后面还有落款，原来是上一任魔王所留。 碑文上提起了悉达多，魔王波旬不觉想起了往事：一千多年前，古印度的迦毗罗卫，乔达摩·悉达多太子（释迦牟尼如来），在菩提树下禅定四十九天，将证悟正等正觉之际，魔王波旬曾率八十亿魔军前来阻挠，但结果却如风吹光、如刀断水，不能阻碍分毫，最终只好败退。 此事也有不少魔民知情，但因打的是败仗，所以谁也不敢在波旬面前提及此事。此时，魔王波旬心想，这碑文既然是老魔王的示警预言，想必我魔天宫不久将会遭遇大敌，一定不能掉以轻心。 就在这时，在下界人间，湖北江陵一带，一户寻常百...