头七‐‐这个殡葬习俗在小村子中额外的被人看重，从死者的卒日算起，第七天的晚上便是死者的回魂夜。

这一夜，丧家会在屋子内摆上一桌死者生前爱吃的酒席，在院子门口挂上高高的白色的招魂幡，这夜熄灯。

院子里的活人不能进入那件屋子，他们需要回避，免得冲撞了亡灵。

于夜深时在院子的门口位置燃起香，周围用白蜡烛照明，蜡烛若在中途熄灭，便是逝者又重新回到家中，享受他最后的留恋。

蜡烛灭了，便可以用铜盆，在其中烧上厚厚的纸钱纸扎，这时候的火焰也会格外的跃动，烧的格外的快，这代表着，钱和物品已经被收到。

当所有的纸扎烧尽之时，就把那挂在门口的招魂幡也一并烧掉，逝者便离开了，这个头七的仪式便完成了。

高默的母亲哭晕了好几次，而高默的父亲，他瘦削的脊梁越发的佝偻，不过他们还是强打起精神，准备关于头七的一切事项，因为他们想让自己的儿子，在另一个世界也能生活的好。

于是，按照村子里的习俗，在村子里高婆婆的指点下，将一切都尽量做到完美。

说到高婆婆，她也是村子里的一个奇人，在东北，尤其是旧东北，作为满洲的崛起之地，萨满文化盛行。

而高婆婆从很早起就是村子里的萨满。

真正的萨满与其他的野萨满不同，东北地区大部分的萨满，都是野萨满，也就是所谓的神抓萨满。

这些野萨满实际上是不太被真正的萨满所认可的，因为他们&lso;造&rso;神，&lso;养&rso;神。

你说看不懂?不要紧，我来解释给你听，真正的萨满是神与人的沟通者，他们起到了一个中介的作用，他们倾听人们的祈求，愿望，他们会将这些转达给神，神若在这一时刻听到了这些祈愿，便会将自己的答复转达给倾诉的人，有的愿望你付出一定的代价，神会帮你实现，有的愿望违反了神的法则，神便不会答复。

真正的萨满对神敬仰和祈求，他们的神也不仅仅是一个，他们认为万物有灵，所以他们对自然敬畏。

神的每一次回复都是子民的幸运以及神的恩赐。

而神往往很开明，只要人不对神不敬，那神的职责便是庇佑一方。

不过随着时间的流动，更多的人，包括我们，仰望蓝天，却再也感受不到曾经那份灵魂上的敬畏，我们仰视星空，却再也抓不住曾经的莫名的感动，我们不再对自然敬畏，过于浮躁，过于注重的征服的过程，我们以为自己得到了所有，然而在冥冥之中却留下了一份莫名的遗失。

后来发展的野萨满在一定意义上是萨满中的狡诈者，他们的心灵未必纯净，对神敬畏，所以他们在萨满的旅程中有了新的创造性发明，他们圈养。

他们圈养一些活了很久，成了气候的动物，一般是圈养刺猬，狐狸，蛇与黄鼠狼。

狐狸为狐仙（胡家），黄鼠狼为黄仙（黄家），刺猬为白仙（白家），蛇为常仙或柳仙（常家）。

他们供奉这些所谓的仙家，使他们成为了谋财的工具，不过，这也要付出一定的代价，他们泄露的事情越多，在命理上也必须越多的承担责罚。