凡艺术创作，均在此列。

杜诗意境浑阔，他本人，像一台停在半空的巨型搅拌机，国难家难，连同他的天赐伟才都搅进去了。

我读《北征》及《咏怀五百字》，这种感觉尤其突出。

而形容这种感觉，还得用他的诗句：荡胸生层云;气蒸云梦泽……所谓大境界，今人当知晓，下点工夫是值得的。

《赠卫八处士》云：人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光?少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行…明日隔山岳，世事两茫茫!

写人世沧桑、朋友离合，可能没有比这更好的诗了。

处士：未曾出仕的读书人。

卫八是谁不详。

参与商：二星名，此起彼入，永不相见。

人生许多经典情态，杜诗都有经典描绘。

所谓喜怒哀乐，杜甫胜人一筹，感受更为深切。

所以他的生命的长度，堪比二百年。

单凭喜怒哀乐，尚不足以步入艺术的炽热地带。

靠什么激活感受?靠读书。

杜甫意识到这个，说：&ldo;群书万卷常暗涌。

&rdo;

读书，越过了知识层面，方能&ldo;常暗涌&rdo;。

求知只是第一步。

读书的深层诉求是修炼，是丰富生命。

今日之中国，阅读每况愈下，我们真是愧对杜甫，愧对一切先贤。

大学生研究生博士生，如果他的知识仅限于专业领域，拒绝人文修养，那他等于没文化。

生存的技能，思考生活的能力，二者不可偏废。

而一旦偏废，必将导至欲望、意志的恶性循环，不利于全社会的健康成长。

杜甫&ldo;以事入诗&rdo;，诗中常带叙事，古代一些学者很不以为然，有人用嘲弄的口吻说：&ldo;杜诗切于事情，但不文尔。

&rdo;文即文饰、文采。

这话令人想到司马相如，相如就很有文采，他写辞赋，是写给帝王看的。

学者呆在书斋里，却喜欢操官腔，以隐形的权力向艺术施压，模仿权贵指手划脚。

这类人衍生千年，改头换面，花样百端，释放变异病毒的能量，比如眼下的&ldo;红包批评家&rdo;。

好在群愚儿搅扰一时，搅不动长远。

陶渊明、杜子美，一个冷落几百年，一个冷落几十年，可他们还是传下来了，剔尽权力、时尚等附加成分，好诗得以凸现自身。

这是中国人的幸运：拥有一长串光辉的名字。

杜甫写羌村，写三吏三别，显然不考虑皇帝的趣味。

忠君和艺术，有个分界线。