一夕之欢，知鱼水之乐。

二月相处，明知已之情……妾得之甚多，永生不敢或忘……

我生君未生，君生我已老，我恨君生迟，君恨我生早……大概如此……

新月近期或有巨变，不宜久住，当尽早离去……妾有一戒，祖上所传，君之称呼，当为密钥，无需道法，可存钱物，赠之于君，勿念勿忘……

……妾青眉。

李绩目瞪口呆，哥这是被抛弃了么？仙凡有别？豆腐庄的意思是我入了道，已经和她有了本质的区别？既然不能长相厮守，不如早早慧剑斩情丝？

可她怎么会知道我已经感气成功？不过才短短二个时辰的事……而且那首短诗，写反了吧？真正是个不可捉摸的女子，本以为只是嘴恶心善，没成想如此好强，决绝起来，男子都不如。

到底是因为什么事，连打个招呼的时间都没有？谷口镇一切如常，也没有大规模迁徙的迹象，如果只是豆腐庄个人行为，难不成是因为那个平都教弟子？也不对，杀人的是我啊……李绩是真的看不懂了。

感气成功的兴奋完全被豆腐庄的离去冲淡，李绩转遍谷口镇，询问了很多和豆腐庄有过接触的乡人，结果没有一个知道她去了哪里……这个疯婆娘……

如果有一天再见到这个婆娘，一定要狠狠地打她屁股，再联想到豆腐庄丰腴的身体，不由感叹，人都说三月不知肉味是很凄惨的，但比这更凄惨的是，三月不知肉味后，好不容易吃了口肉，结果又要三月不知肉味了。

李绩没有马上禀告道人自己已经感气通灵，还有七天福地三月期满，自己也还有七天寻找这婆娘的时间。

说是寻找，不如说是等待，自昨日福地出现平都教弟子后，新月门道人加大了巡视的力度，很多地方不许随便走动，尤其是脆弱的道童们。

李绩除了石壁洞窑和谷口镇外，也没地方可去。

他除了每日巩固感悟灵机外，大部分时间都待在豆腐庄的院子里，研究那只银白色的戒子。

戒子通体银白，或者直接的观感，就是个普通的贩夫走卒都戴的起的银戒子，扁扁平平的，连个花纹都没有。

李绩自进福地，钱财金银都随身携带，百两黄金数百两白银，几十斤的东西背在身上很不方便，常被豆腐庄笑话是个守财奴，没想到这婆娘走都走了，还想着给自己解决个难题。

这种道物，李绩也看道人们使用过，无论符箓，纳袋，全凭法力收放。

但豆腐庄给他的这只，却有不同，法力渡过去，全无反应，想想豆腐庄留书，似乎别有途径。

‘君之称呼，当为密钥’就是这句了，意思应该是我的名字便是开启这只戒子的钥匙。

李绩想的明白，于是注视银戒，口中轻呼‘李绩’？无甚反应……‘李中则’？依然没用……‘魏国光’？更没用了，恐怕豆腐庄也根本不知道他这个假名……

这疯婆娘，一个纳物戒也搞的这么麻烦，心中不耐道，“老子？”

没反应……好吧，“小贼？”

，忽然间，李绩眼前的戒子形成了一个三尺见方的空间，道法之神奇真正让人不可想象，还有那女人的恶趣味。

收放多次，李绩也搞清楚了这戒子的用法，其实不用出声，只需心中默想戒子默念小贼，空间自开，把大锭的金子，银子，还有那把得自西昌卫小娘子的断剑都放进去，身上总算是轻松了许多。

第0036章新月弟子

收好戒子，李绩总觉的哪里有不对的地方。

想了想，又取出豆腐庄留下的书简再次仔细的看了一遍，心中隐隐有了个大胆的猜测。

豆腐庄留书中，有很多前后矛盾的地方，比如我生君未生这句诗，原诗应为君生我未生，如果这婆娘并未写错，那意味着什么？书简说仙凡有别，李绩一直以为豆腐庄已经知道自己成功感气，但如果她不知道呢，那这个仙凡有别，仙是谁，凡是谁？新月门有难，此事镇中其他人谁知道？豆腐庄一个区区磨豆腐的，怎会知道如此机密核心的宗门大事？最后就得说到这个戒子，纳物戒以法力收放为常态，非法力收放的道物都是很稀少很珍贵的，之所以给自己这样的戒子，十有八九便是豆腐庄认为自己最终是感不了气的，还有那个密钥，‘小贼’明显是豆腐庄自作主张所设，一个普通凡人有这个能力么？这一切的矛盾疑问如果有一个前提便很好解释——豆腐庄也是个修士，恐怕还是个修为不低的上修。

其实还有些其他疑问，但已经不重要了。

那婆娘既是修士，主动离开也就不会有什么危险，没危险李绩也就能放下心来做自己的事。

至于豆腐庄所说的危险，这世界哪里又没有危险？不在新月修道，他李绩又去哪里修道？再跋渉个数千里找其他宗门么？

十二月初，新月开派收徒正式结束，一众道童被遣返申方城。

这次收徒，共计有十九名道童感气成功，李绩是最后一个，他的成功所有人都很惊讶，年纪最大，而且最不务正业，除了归结为运气，实在也没有更好的解释。

李绩在法原道人的带领下走进新月山门，也许是已经经历了很多，李绩倒没有过多的激动之情。

经松坡坪进入新月门核心建筑群，一路上雕梁玉柱，冠盖松柏，就连身边的灵机都浓郁了很多。

和李绩同一批的道童们早已完成了入门仪式，他们中感气最晚的也比李绩要早二十天，所以李绩入门便是孤身一个，显然新月门也没兴趣单独为他浪费感情，一切从简。