蒙仲暗暗在心底念诵：北冥有鱼，其名曰鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥……

这篇文章，蒙仲从未在庄子居内的库藏内看到过，显然是庄子正在编写的著作。

这一点，从庄子时不时顿笔，皱眉思忖就可以看出。

『我说夫子每次出游时，好似都是这件皂青袍……』

忽然间，蒙仲恍然大悟。

前段时间他负责给庄内的诸人洗衣服时就感到困惑，明明庄子换下让他洗的衣服也不少，但唯独出游时所穿的这身皂青色的衣袍，三个月里却从来不换，原来这其中竟然还有这样的玄机。

由于庄子的新著目前还只有寥寥几百字，蒙仲在旁很快就看完了，于是难免再次陷入了无所事事的处境。

反正闲着没事，蒙仲便在河滩上躺了下来。

九月初的天气，其实已近深秋，但由于此刻太阳高深，因此微风吹来倒也不觉得凉意，反而觉得很舒服。

再加上昨晚与蒙遂一同研读《天地篇》到深夜，今早又早早起来洗晒衣物，因此蒙仲躺在日光下的河滩上，顿时感觉困意袭上心头，不自觉地就睡着了。

而庄周这边，写着写着也没了思绪，便收起笔，拄着拐杖站了起来，准备再往前走走，希望能在自然中得到感悟与灵感。

没想到站起身来一瞧，他这才发现，蒙仲竟用双手枕着脑袋躺在河滩上酣睡。

『这……』

纵使是庄周亦不禁为之愣神。

毕竟无论是在近二十年之前，还是在近二十年之后，一般人无不以能伴随在他身边为殊荣，那时他庄周身边的随从，哪个不是毕恭毕敬、服侍左右。

然而这小子倒好，居然在自己面前睡着了。

庄周不声不响地走过去，用拐杖的末端轻轻触碰了几下蒙仲的腰际，然而后者却毫无反应。

唔，睡得挺熟。

这可如何是好？

庄周也被难住了。

因为按照道家顺其自然的主张，蒙仲这小子此刻在他面前睡熟，那就应当仍由他睡——刻意讲究尊师重道，那是儒家所奉行的，道家却不讲究这一套。

道家师徒的关系是这样的：处得来就处，处不来就散；今日你愿意接受我的思想，那你就是我的弟子，明日你不愿意接受我的思想了，那你就不再是我的弟子。

总而言之，凡事都讲究顺其自然，这就是道家的主张。

反过来说像儒家那套，在师长身侧小辈必须恭恭敬敬，其实庄子是很反感的，认为这是儒家刻意禁锢世人的一种枷锁——指繁文缛节。

而如今像蒙仲这般，在他面前呈现最真实、最自然的一面，其实这反而是值得赞赏的。