韩熙载和王屋山此次前来并没有预先通知庙里，两个人便服轻轿，除了轿夫和贴身佣人，只几个信马由缰的府客同行。

韩熙载府中所养家丁、护院都已然是江湖招募、军中精选的厉害角色，那这些被奉为上宾的府客，他们的身份、江湖地位、身具的绝技就更不用说了。

到了寺门口，韩熙载的手下这才拿着名帖去往知客处，报知户部侍郎韩大人前来进香。

寺庙中平时常有官员前来进香，僧人们也见得多了，所以并不慌乱，全按部就班以平常时的规矩接待。

大知客出来迎接，众知客僧准备香茶、素点，手下童儿则往寺后去通知方丈。

王屋山随着韩熙载拾阶而上，迈步走进山门。

但是在这山门口她突然停住了脚步，因为就在走入山门的过程中她觉出一丝异常来。

站在山门口，王屋山目光四烁，想把那一丝异常寻找出来。

她没有察看那些和尚和偶有经过的香客，因为这些人自有他们带来的那些府客和亲信防备着，就算异常也难以异动。

她察看的是山门、院墙、门口塑像，因为觉察出的异常不是活的，而是死的、固定的，像是某种构筑，更像某种坎子行（1）的坎扣设置。

王屋山原地转了几圈，却始终未能将感觉中的异常找出来。

而这时大知客已经引导着韩熙载往寺里面走，先请到了知客处奉茶。

王屋山眼见韩熙载已经进去，便赶紧跟随在后面。

这是刺客行的经验做法，既然找不出异常来，那么离开有异常的位置就是最为明智的选择。

而且某些异常感觉很可能是故意留下的，是刺局里的诱儿，让保护刺标的高手觉察并进行追查，从而疏忽了对刺标的保护。

所以刺行中的高手在面对一些不能准确辨出的异常时，好奇心、好胜心都会放淡，只是将自身防护进一步加强。

到了知客处门口，王屋山在背后拉住韩熙载，很小声地说了句：&ldo;免去一切僧俗客套，直接找慧悯大师。

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慧悯大师不用找，谁都知道这个时候他肯定会在藏经阁里。

韩熙载也不用知客僧和僧童前去通知，直接和王屋山带着手下径直朝后面藏经楼走去。

半路上他们遇到了方丈慧世大师。

慧世大师虽然是个方外之人，但经常接待进香的达官贵人，所以不止一次听到过韩熙载的名头，知道他是朝廷中举足轻重的人物。

所以慧世大师见到韩熙载后不敢有丝毫怠慢，主动邀请他去方丈室待茶。

韩熙载拒绝了方丈慧世的邀请，只简短说明此来是找慧悯大师求教的。

正所谓&ldo;拭得心如明镜，才能拜得真佛&rdo;，所以他要先解了心中疑惑，然后再去拜佛进香。