而这一切干扰革命正常进行的阻碍，都是解放区下派的干部帮助王家营村民兵队解决的。

分析这一切事情的根源，还是在于宗教问题。

之前民兵队简单地将天主教会的叛徒行为、剥削行为和利用教义蒙蔽教民的行为混在一起，都说成是天主教会的罪行。

这很容易引起普通教民的不满，因为至少在普通教民看来，他们信奉的教义是没有错的，如果民兵队攻击&ldo;上帝&rdo;，那肯定就是民兵队的错误了。

而解放区的干部来到王家营村之后，说明了在反奸运动中只应该控诉天主教会参与通敌行为的事实。

就此民兵队改变了反对天主教会的方向，只揭露教会的叛徒行为‐‐这是王家营村上上下下众所周知的4。

并且，解放区的干部也向群众表明，坏的不在于&ldo;上帝&rdo;，而在于这些蒙骗大家的&ldo;上帝代言人&rdo;。

尤其是在有人揭露王家营天主教会权力最大的一个神甫暗地里和已婚男子通奸的事儿之后，村里无论是不是教民都开始对天主教会的上层感到失望了。

一旦普通教民把真正的宗教信仰与行为不端的教会区分开，王家营天主教会也就丧失了群众的支持，就此快速地土崩瓦解了。

王家营村也因此顺利建立起了村公所。

而王文湖组织的反|动团伙虽然依旧企图煽动群众反对革命干部，也由于缺乏占群众一半儿以上的贫雇农的支持而没有成功，反而他们的秘密集会地点还被群众举报，因此被当作汉奸逮捕了。

王文湖和她手下几个主要的组织人员在反抗中被打死。

不过，必须要说明的是，王文湖的这个团伙在严格意义上并不算是&ldo;汉奸&rdo;。

他们没有叛国，而只是企图扰乱秩序而阻碍革命，然而当时对于这种行为还没有别的定罪，而只有汉奸一种罪犯是已知可以依法逮捕的。

而王家营村公所原本也没有打算把王文湖等人处决，但民兵队在追捕该团伙成员的时候显然有过火行为，从而导致了王文湖等五人的死亡。

在这个反|动团伙里，来自丘阳村的王一贵也在追捕过程中被王家营民兵队&ldo;意外&rdo;打死，而高从爹则由于当时缺席了集会而没有被发现。

不过即使丘阳的人在王家营村被打死了，并且还是由于王家营民兵队的过火行为，丘阳的干部们也没有觉得多么生气，反而多数人似乎还觉得这是有道理的。

在这一点上，可以部分体现丘阳干部已经有了一定的守法意识，懂得不能偏袒自己村的人，但同时这种守法意识还不完全，因为他们还没有意识到，王家营民兵队的过火行为也是违反法规的。

注释：

1&ldo;剥削会&rdo;：《翻身》中记载张庄群众管张庄天主教会属下的&ldo;进行会&rdo;叫做&ldo;剥削会&rdo;，主要因为该组织在村里与地主联合放高利贷，并侵吞普通教民的土地与财物。

2除了《翻身》中记载了张庄天主教会剥削普通教民之外，《西行漫记》中还记载了长征过程中红军在伊|斯兰教地区帮助普通教民反抗垄断宗教权力的宗教领袖，同样体现了即使是在宗教组织内部，上层与基层的矛盾依然明显。

3这一事实通常被称为&ldo;转嫁矛盾&rdo;。

无论在历史上还是当前社会，将实质性的阶级矛盾转化成国家矛盾、民族矛盾、宗教矛盾甚至是性别矛盾、取向矛盾等，以此来宣泄群众的压力，这种玩法实在是屡见不鲜。

4当时日军侵略中国农村地区时，为了维持日军对这些地区的实际控制，往往会与该地区最有权力的组织与个人进行联合。

所以会出现日军支持当地地主、与宗教组织联合以及帮助他们建立伪村政权的现象。

作者有话要说：　　终于到&ldo;主线&rdo;剧情的[清算运动]了！

天知道在下卡&ldo;支线&rdo;剧情和言情线卡得多烦……