这一天，小白又有了新的困惑，现在的他，好学，谦卑，心里一有问题，马上就问。

他问刘芳萍，前面说了世界之初和人类的起源，但是，他这几天仔细想想，觉得还是没明白，有困惑。

“哦，那你说说看，你的困惑是啥？”

“自性，它到底是个啥？前面说的，可以叫它意识，或者灵魂，最初的佛，也可以叫原始佛，这些我都能理解，还有你说的，凡夫重新修行成为佛，跟原始佛不同的地方，就是多了记忆，就是因为有了这个记忆，所以，重新修行回去的佛，才不会再堕落，佛只要起了一个妄想，他就堕落成为等觉菩萨，但是因为有了无数亿万劫的记忆，他知道妄想多了以后会迷失本性，所以他会对自己产生多少妄想，或者说让妄想往哪个方向走，及时把控，可以这么理解吧？”

刘芳萍沉思一会，点头同意，确实也没有其他更好的解释了，只能这么理解吧，毕竟，她和小白都还是凡夫，也只能这样了。

“那么，你的困惑到底是啥？”

小白无奈的晃了晃脑袋，自从生过病后，他总觉得自己不能思考太多，一想多了，就觉得脑袋沉重，脑子里啥也不想，就那么空空的坐着的时候，他觉得才是人生最美的状态，有时候，他真愿意就这么一直坐下去，沉沦其中。

但是，他知道那并不是啥好事情，而且，事实上，他也会很快因为腿痛，或者情绪起来了，直接就从那种空空的状态中出来。

“嗯，我的问题是，你说了三个大乘理念，一个自性恒常，一个初妄无因，一个诸佛同体，而诸佛同体的意思，也可以说是佛的意识遍虚空，也可以说，佛无所不知，那么，问题就出来了！”

“哦！

问题是啥？”

刘芳萍很好奇小白的困惑到底是什么。

“既然佛的意识遍虚空，佛无所不知，那么，他又怎么会因为想要探索世界而一步步堕落，意识遍虚空啊，啥都能看到，啥都能知道，不存在需要他探索的事，所以，他又为什么需要生出个眼睛来看世界呢？还生出个耳朵来听声音？”

刘芳萍听小白这么一说，顿时也来了兴致。

听上去小白问的好像蛮有那么点意思的啊。

那就展开来，两个人好好讨论讨论。

通过在网上各种查找，他们发现，事实上，大乘还是分成很多派别的，而最大的两个差异，是自性观点上的不同认识。

一个认为自性只有一个，所有人都出自同一个自性，也就是说，世界之初，突然就那么产生了一个自性，是的，这一派别的人，把佛经里面经常说的无因两字代入到了这里，认为这个自性的产生没有原因，就那么突然产生了，然后从这个唯一的自性里，因为妄想才慢慢分化出你我他，修行最后的目的就是回归到同一自性，真是因为大家出自同一自性，所以修行到了后面，才会同体大悲，大家本来就是一体么。

这个观点，听上去好像也有那么一点道理啊。

但是，另一个派别就认为，世界之初，是有不同意识的自性存在的，他们认为说自性只有一个的就是邪说，当然对方也认为说自性有不同个体的也是邪说，反正彼此都互不认可对方。

而他们的前辈，显然属于后一个派别。

所以在这个派别里，把佛经里面经常说的无因，就代入到了初妄里，才有了初妄无因这个理念。