进化者可以独自一个在这个末世生存得自由自在，但想在这末世生存得更好，单纯的变强是不可能的。

你可以以一当百的去战斗，但你不能化身上万的去做杂事。

生存不仅仅是战斗，这是郑鸠的感悟。

独行侠看似很美好，但每个独行侠都离不开人类聚落的服务。

所以独行侠其实不多，更多的人更喜欢聚集在一起，然后有野心的人便试图攥取其领导权。

眼前发生的这一幕便是一场权力争夺——哪怕就这么区区百来个人。

以郑鸠的经验来看，争夺的双方都犯了不少错误。

顾天的错误在认为除了少数几个人，别人还没把心态从盛世转到末世，以为靠着宣扬个人权力不可侵犯这曾深入人心的调调就能从旁边的人那收获人心。

把握自己的每项权利，那是只有安全环境里的普通人才可能产生的想法。

末世前这套说法固然深入人心，不少政客能以此煸动民意来获得权力，那是因为当时每一个民众都默认自己的生命是安全的，没人会随便剥夺。

民众害怕的是集万千权力于一身的暴君，但不怕集万千权力于一身的国王。

尤其是现在，自身的安全不再有保证，每人都随时可能死在丧尸这种怪物之下。

更可怕的是，周围还有同类肆意在滥用暴力窥视自己。

自己的安全不再有保证，更不能自己来保证，那么把自己的某些没能力用上的权利让渡给有能力保护自己的人有什么不可以？只要他能保证自己生命不受威胁。

至于保护者拿走了自己的什么权利，这种时候谁会想这么多？

其实蒋洛犯的错误更大，以至于差点被人煽动民意弄下台，如果这次发生的不是一件直接关系的民众直接身心安全的事情，说不定还真能让顾天成功，因为民众大多数只能看到实实在在的危险。

郑鸠想，祖宗说得好啊，唯器与名不得假于人。

明明这次是蒋洛占了大义，只要先公开这人的罪名，就可引导民众走向自己希望的方向，死刑什么的不要太简单，没有人希望自己身边还有这么一个定时炸弹。

可是她的行动，却让顾天利用来引申为她擅用武力和权力的个人行为。

没人提起的话，普通人的确会在发生暴力事件时自动代入末世前的法律，毕竟在那个时段他们生活了二十来年，而现在末世才多久？

可惜顾天太天真，却觉得所有民众都更天真，因为末世前就有不少这种天真的人。

蒋洛也不太蠢，直接戳暴了这是一个直接会威胁到每人人生命安全的暴徒的事实。

没人喜欢暴徒，还是自己身边的暴徒。

哪怕在末世前那个法律健全的时代，这种人也很容易被因害怕而愤怒的群众私罚。

毕竟大家太年轻，郑鸠还年轻吗？他也不知道自己的年纪应该怎么算，但他知道他的心已老了。

风波已平，顾天也认下了这次失利。

别的不说，这人还是有一定的组织能力的——通常有野心的人能力都不差，至少比旁边的人强些。

正是这种差别让野心萌芽，试想下某人觉得和自己一起的人做事丢三落四，自己不得不时时刻刻提醒让他应该做这，别忘了做那，这个应该这么做的人，能会不产生“你们干脆就听我的，别去想多余的事。”

这种最终会成为领导者的想法？

这种想法通常称为上进心，实施手段决定了正义与邪恶。

在顾天的组织下，幸存者委员会的成员都顺利的回到了事先准备的安全所，曾经的商场。