一般来说，“佛光“出现的时间在半个时辰之内，而这次在山顶出现的佛光竟长达两个时辰。

不禁如此，这次出现的竟然是“千佛”

盛景。

小佛光外面还有一个直径达20-80米同心大半圆佛光，看到这次佛光的人发现光环中出现自己的身影，自己举手挥手，佛光中的人影也会随之举手、挥手。

更为奇异的是，达拉克成千上百人同时在同一处看，也只能看到自己的身影，不见旁人。

“云成五彩奇光，人人影在中藏“。

奇则奇也，但实际上科学很容易解释。

“佛光“出现时间的长短，取决于阳光是否被云雾遮盖和云雾是否稳定。

如果出现浮云蔽日或云雾流走，“佛光“即会消失。

而云雾的流动，促使佛光改变位置;阳光的强弱，使“佛光“时有时无。

“佛光“彩环的大小则同水滴雾珠的大小有关:水滴越小，环越大;反之，环越小。

这次佛光持续时间长，也就是形成佛光的环境一直比较稳定而已。

至于千人千影，其本质是太阳自观赏者的身后，将人影投射到观赏者面前的云彩之上，云彩中的细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹，人影正在其中。

佛光环中“幻影“的形成原理与月食产生过程中阴影的形成原理十分相似，当人与佛光环距离较近时，在光环中除了可见人们熟悉的自身影子即本影外，还有平常不为人们认识和注意的半影及“虚影“。

一般说来，本影较深，明显可见;半影较浅，似隐还现;“虚影“更浅，微妙玄乎。

人们看到光环中自己的身影形状呈现不可思议的虚幻放大，是由于身影外围的半影以较大张角的喇叭形扩展作用造成的。

人与影子的错位互动作用，加强了人影虚幻的效果，最终使光环中所出现的影子给人以虚无缥缈之感，以致被人们视作“幻影“或“幽灵“。

“状有千佛“其实是对所谓“幻影“的具体描述，观者的身影投射到佛光环后，本影在云雾中的轮廓的确很像人们在寺庙中所见的佛像（因其本身即是人形），而半影与“虚影“是本影的错位和放大，即在本影轮廓外另加了“两重“影子。

当人们对着佛光环中的影子晃动身体，特别是挥动双手时，身体各部三种影子不断交错、叠加，看上去就似有无数个佛身叠加在一起，并在其中跃动。

不过，这个年代的人可不懂这些。

对他们来说，唯一的解释就是“佛祖显灵”

了。

更何况达拉克本来就佛教气氛浓厚，人们不顶礼膜拜才怪。

膜拜的同时，人们不禁又思考一个问题：为什么我的身影会在佛光中呢？如此卑微下贱的我，怎么能进入佛的所在？

迦叶大师给出了一个合理的解释：人人皆可成佛。

我佛慈悲，普度众生。

这个“普度”

，指的是让所有生灵都能跳脱生老病死，到达“大欢喜”

的西天世界永享极乐。

更有地藏王菩萨，立下“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”

的大誓，迟迟不肯成佛。

这是佛祖在告诉大家，吾等众生，只要心怀虔诚，都有机会修成佛身啊！

原本就礼佛的达拉克民众，更是虔诚了。