陈宫他们看着朱言说的条理分明，感觉不明觉厉。

其实朱言自己说的时候，也心虚得很，因为他拿不出证据。

还好这个年代的人，你说什么话，什么微言大义之类的，一般都只看你说的有没有龙洞，而不去问你，你有没有什么证据用来支撑你的论据。

看陈宫他们都没有反驳，朱言心里稍微平静，便接着说道：“国家一统是好的，炎黄一族，也必须统一，不能相互功法。”

“但是上面所说的这些，不管是奴隶社会，还是分封诸侯，还是郡县制，都有一个很明显的共同点，那就是这些制度，都把人分成了三六九等，让高等人统治低等人。

高等人享有许许多多的特权，甚至可以对低等人生杀夺予，由心而定。”

“奴隶社会可以随意处置自己的奴隶；商周时期，可以用奴隶来交换马匹丝束，现在的士大夫杀人，可以交罚金顶罪。”

“人为什么会不平等呢，大家都是爹生娘养的，都是黑眼睛，黄皮肤，都是两只肩膀抗一张嘴。”

“凭什么士大夫杀了普通百姓，就可以交罚金顶罪。

而如果是平民杀了士大夫，就要累及家人，甚至满门皆死。”

“若论贡献，人要活着，首先要吃穿。”

“吃的穿的都是老百姓辛苦生产出来的，为什么士大夫吃着、穿着老百姓的馈赠，却一点不感恩，反而高高在上的看不起普通百姓呢？”

陈宫、王楷等怔怔无言，他们都是士大夫阶层，说实话，他们原来也从来没有把普通百姓和自己放在真正的同一层面上看待。

三六九等，士农工商，谁都没觉得有问题。

可是，为什么再朱言口中，听到这些话语，觉得有些十恶不赦呢？

他们不知道是要羞愧一下，还是反驳些什么。

朱言看着他们不断变幻的脸色，道：“我就是不知道，我一个普通百姓，不为非作歹，不作奸犯科，靠自己的本事活着，为什么就不能够堂堂正正的活着，不能正大光明的行走在这天地间呢？”

“看见小吏，我得让道，看见士族，我得作揖，看见官员，我得磕头。”

“他妈的，凭什么，老子辛辛苦苦，种地养猪，交税养活了你们这帮脑满肠肥的东西，老子还得跪着。”

“你们帮着办点事，老子得感恩戴德的磕头，你们一时兴起，随手抽老子一鞭子，老子也得夹着尾巴，要磕头求饶。”

“老子他妈的是个人吗，老子怎么感觉他妈的自己练你们养的畜生都不如呢？”

“哦，对，老子他妈就是畜生……你看看，州牧州牧，为天子牧民……老子他妈的是人，吃的是饭，穿的是衣服，说的是人话。

说不定老子三百年前，还都和你一个祖宗呢，现在就不把老子当人了？”

陈宫他们瞠目结舌，朱言一直在他们眼中，都温文尔雅，就算是提出了‘打土豪，分田地’这样的措施，他们也都认为这只是对于普通百姓的同情和仁义，或许还有些权谋算计的成分。

现在朱言一下子没收住，他们才发现，原来朱言对世家大族，或者说现在的整个统治阶层，都是这么的愤恨。

可是朱言不论是从见识还是谈吐上，怎么看都不像是种地的老百姓啊。

他为什么会对士卒阶层又这么大的愤恨呢？

朱言也发现自己有些冲动的失控了，这上面一大段话，实在带有了太多的个人情感色彩。

作为一个主公，他不该那么冲动的。

他首先是打算讲与人人平等这一目标所配套的体制变革的，却没想到，一下子扯到了‘人’的身上。

可是可是他不后悔，来到三国这些日子，他处处想着不要以后世的价值观来衡量现在的这些人，可是他终究是忍不住，经历了自由，便会对一切违反自由主题的东西都感到格格不入。

对他来说，那是更崇高的东西。

他缓和了一下自己的情绪，然后才淡淡说道：“普通百姓也是人，作为一个人，我们必须给他一个做人的尊严和权利。”

“他们交税养活了我们，所以在他受到不公的时候，我们给了他公平，我们不需要他们感恩戴德，因为，这是我们的职责，我们吃了他们的，喝了他们的，就该保护好他们。

这是我们当官做主，最起码的道德准则。”

“所以，我们要把百姓们的尊严，权利，和自由，全部还给他们。

让他们能够和我们站着说话，能够和我们同桌共食，能够在我们工作有疏漏的时候，大声的和我们讲出来。”

“从今往后，当官不再是高人一等，而是吃了、喝了人家的，就要为人家做好服务和保证。”

朱言从体制讲到个人，对陈宫他们来说，信息量太大，与他们一直接触的天地君亲师的三纲五常实在差别太大，他们一时间有些接受和理解不了。