军师说：“好吧，你我改换一下装扮，你拿符纸在前面引路，我在后面督催。”

于是军师装扮成蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“尔今枉死实堪悲悼，故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡，尔魄尔魂勿须彷徨，急急如律令，起！”

原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在蚩尤举着的符纸后面规规矩矩向南走，敌人的追兵来了，蚩尤和军师连手作法引来大雾，将敌人困在迷魂阵里。

因为是军师司（施展，操作的意思）的法术让大家脱的险，大家自此又把他叫老司;又由于老司最后所用的御敌之实乃雾术，而“雾”

笔画太多难写，于是改写成一个“巫”

字取而代之。

其实，这巫字也是个象形文字，上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示符纸了，竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表老司军师，意思是要两个人联合起来才能作巫术。

赶尸的确是个技术活儿，首先要将辰砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处。

每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧，因为这七处是七窍出入的地方，以辰砂，符咒封住是为了留住死者的七魄。

之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧，耳、鼻、口乃三魂出入的地方，这样做可将其留在死者体内。

最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧，再给死者戴上粽叶斗笠，全部办妥后，由发誓烧符，念咒，大喝一声“起！”

客籍死尸便会应声站起……

不止这些，他们还是需要练三十六种功夫的，第一件功，便是死尸“站立功”

，也就是我上面说的让死尸能站立起来的法术。

第二件功是“行走功”

，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”

，也就是尸体走路能转弯。

另外，还有“下坡功”

、“过桥功”

、“哑狗功”

等，“哑狗功”

可使沿途的狗见着尸体不叫。

因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力，死尸会被咬得体无完肤。

最后一种功是“还魂功”

，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。

“老板你的腰子。”

烧烤摊儿的伙计送过来一个塑料袋，里面是四个垒起来的一次性饭盒。

“好的，这两位先生的也算一起，多少钱？”

雷六问。

我立马摇手说：“不用不用，六叔不必客气。”