自从上次的事情结束之后，人们才发现凶兽带来的危机远远没有解除，因为，大家都能感应到——兽道的存在，这一个以杀戮和残害弱小论证的道终究还是诞生了。

四大凶兽本来就修行了无数个元会，虽然数量稀少，但是寿命极长且他们总有办法保住自己的血脉，凶兽不止，只有他们这些陆地上生存，实际上五虫都含有凶兽，在古代中国的神话传说和文献记载中，“五虫”

是用来描述和区分动物界中的五大类生物的。

这五大类生物分别是羽虫、毛虫、甲虫、鳞虫和倮虫。

1.羽虫：指的是飞禽类动物。

在古代，人们观察到鸟类有羽毛且能飞翔，因此将这类动物称为羽虫。

在神话传说中，一些神圣的鸟类也被视为羽虫的代表，如凤凰、鸾鸟等。

2.毛虫：指的是走兽类动物。

这类动物的体表大多覆盖着毛发或软毛，因此得名毛虫。

在古代中国，人们熟悉的毛虫包括老虎、狮子、狐狸等。

3.甲虫：指的是有甲壳的虫类及水族动物。

甲虫在古代中国通常指代龟、鳖、蟹等具有坚硬甲壳的动物。

这些动物由于其独特的甲壳保护机制，被视为长寿和吉祥的象征。

4.鳞虫：指的是鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物。

这类动物的体表通常覆盖着鳞片或鳞甲，可以有效地保护自己。

在古代中国，人们对于鳞虫的认知主要来自于对鱼、龙、蛇等动物的观察和崇拜。

5.倮虫：指的是人类及蛙、蚯蚓等无毛覆盖的动物。

倮虫这个称呼中的“倮”

字原意是无衣，即裸体的意思。

在古代中国的神话传说中，人类被认为是裸体的，因此被归为倮虫一类。

此外，一些无毛覆盖的动物如蛙、蚯蚓等也被归为倮虫。

“五虫”

的分类和命名反映了古代中国人民对于自然界和动物的观察和理解能力。

这些分类不仅在古代中国的医学、神话传说和宗教仪式中有所体现，还影响了古代中国的哲学思想和宇宙观念。

而元始天尊所看不起的披毛戴角就是前4种，最后一种就是指的我们，但是里面的人族，还有一些其他没有皮毛覆盖的生物，其实都是比较弱小的。

而反而是被他看不起的这些披毛戴角者，却有很多强大而凶猛的存在。

于是我们只好让姜子牙和申公豹来参与调查，另外给百姓们发布悬赏令，让他们发现长相奇异的生物进入他们的视野，并且出现在不该出现的地方，就向官府报告，再由官府向上级一层1层的报告，但要保证消息准确，每举报一次就可以获得20两金的奖励。

有一次姜子牙正在带队进行搜查的时候，由于找了好久都没有结果，于是姜子牙下令让士兵们到处去找柴火，开始生火做饭。

自己则运用神通帮助被众人脑海里面传递了周围的地图信息，以防止迷路。

在士兵们离开一小会儿之后，龙须虎跑了回来，身上还拖着像是被猛兽撕咬的伤，姜子牙惊奇的问：“龙须虎这是怎么回事？你怎么受伤了？”

“师傅，弟子遇到了一种怪虫，这些虫子体型很小，但却非常迅猛。”

“你不要哄我，你这身上的伤分明就是被蒙着野兽撕咬的，怎么说是虫子？到底怎么回事？你仔细说说。”