其设教，大抵言生生之类，皆因行业，有过去、未来、现在三世。

识性不灭，凡为善恶，必有报应。

又有五戒，去杀、盗、淫、妄、贪，大意与仁、义、礼、智、信相符。

释迦治世教化四十九年，乃至天龙神鬼并来听法，弟子多有证果者。

平居阿耨达山，王舍城在山之东南角，城西又有竹林精舍，有浴佛所。

六年苦行处，常乐安隐处。

雪山之阴，雪水流注，百川洋溢，以味清净，周回屈从而趋大海，无有旱潦。

一切众生咸得受生安乐国土。

舍卫之西罽宾、回回王民悉奉佛道，远近皆修浮屠，七级以为供养。

通国人投为沙门，到冬未中前饮少酒，过申不复饮。

凡沙门皆草蓐为床，衣钵随身，譬如飞鸟，不近一切捕鱼鸟人、戏论人、外道人，不蓄象兵、马兵、车兵、步兵。

沙门又名苾刍，又名比丘，其教遍流西域。

释迦之首座弟子，乃诃维摩竭陀国人，生于婆罗门家，名摩诃迦叶，波大龟氏。

尝为锻银师，善明金性，吸气饮光，使其柔伏，志求出家，以度诸有，从师修持有年。

一日，释加拈花微笑，谓曰：“吾以清净法眼，涅般妙心，实相无相微妙正法，将付于汝，汝当护持。”

并敕阿难为副贰，以其欢喜而无染，知觉而有行，传化后人，无令断绝。

而说偈言：法本法无法，无法法亦无，今付无法时，法法何曾法。

说此偈已，复告迦叶曰；“吾将金缕僧伽黎衣传付与汝，转授补处，至慈世佛出世，勿令朽坏也。”

迦叶闻言头面礼足曰：“善哉！

吾当依敕，恭顺佛教。”

尔时世尊至拘尸那城，告诸大众。

我今背痛，欲入般若涅盘。

即往熙连河侧娑罗双树间，自然有宝床，从地涌出，世尊坐上，右肋累足，泊然冥寂。

那竭王乃作金棺，复檀车送丧。

时诸弟子，积香薪茶毗之。

烬后金棺如故，大众即于棺前模偈赞曰：凡俗诸猛炽，何能致火爇?请尊三昧火，阇罗金色身。

赞已，金棺忽举，高娑绩树七倍，在空中往反飞腾。

旋见三昧真火烬尽化灰，舍利子如雨下，得八斛四斗，那竭王载归宫中，各国皆兴兵来争，迦叶乃以金升量与之，取归供养。

阿难欲究竟如来真实意，迦叶曰：“倒却门前刹竿着。”

阿难亦微笑受之。

迦叶同诸弟子追叙其语，缀以文字，集为十二部《真经》。

每悼佛辞世，无从听受，闻老佛毗婆尸昔曾去王位，修道于东土白翟之清凉山，得维卫胜观，具大智光。

迦叶等齐诣询佛因由，毗婆尸曰：“解脱色相，不昧灵光，尔佛何尝不在?”

遂指引至灵鹫山顶，见佛垂眉跌坐。