有关权力，大体上无非是继承制和开拓自主制。

在枫丹，罗摩连名字都没有用自己的，当然是妥妥的继承制受益者。

芙卡洛斯指定了罗摩为接班人，同时祂又反手把那维莱特送到了摩拉克斯和巴巴托斯的补习班，这位水龙王当场悟道，然后再确定了罗摩虽然是个坏人但对民众和自家看着长大的崽不坏之后，立刻打算退休下班再就业。

祂还是没有放弃当审判官的工作，已经在芙宁娜这边打了个招呼，择日就会前往欧庇克莱歌剧院工作。

虽然做这份工作的时候不可能和之前一样自在随意，完全按照自己的节奏去处理事情，还需要多一些环节，但那维莱特并不介意。

可以预见的是，短时间内枫丹的犯罪率会大幅度下滑，因为这是新任水之神上位的时间。

所有枫丹人都觉得水之神是个暴君，一般人犯罪是为了更好的活下去，警卫抓住人之后也不会看一眼钟表说快下班了，那就全部死刑吧，别耽误我下班。

量刑定罪是必须要走的一趟流程，死刑是最后的最终答案，一般是用不到的。

但在这个时期触犯律法，几乎就等同于在这个暴君的底线上跳舞。

不是死刑，也变成死刑了。

个人的生死已经让人难以抉择了，如果这位神明大人不在乎对民众下手，顺带再来两次按照姓氏的追根究底，那大家就更加不想犯错了。

那维莱特何止是和民众打成一片，这会儿祂都是个彻彻底底的普通人了，自然也清楚大家对于罗摩的偏见——真知灼见。

这不是假的。

按照罗摩在须弥的作风，祂贯来手段就是按照姓氏株连，该杀的都杀，不该杀的看心情杀。

我相信这个世界上永远有坏人，杀人是解决不了坏人的出现的。

但这无妨，反正他们的坏也伤害不到我，我看到一个杀一个就是了。

祂很清楚民众对罗摩的看法不假，所以也确信自己有不少的时间去好好的习惯凡人应该如何处理好审判官的工作。

反正肯定不能和当时一样了，一言以决定天下所有的事情，民众景从附庸，毫无反对。

而芙卡洛斯······

“芙卡洛斯女士，请您不要在干扰芙宁娜女士的工作了。”

罗摩不假辞色，“她要在沫芒宫打够两百年的工，才能够换取自己的自由身。”

“说起来，您也是不作为导致水之神大权旁落的战犯，理论上说，您也应该为此而负责的。”

芙卡洛斯想当芙宁娜的经纪人，照顾芙宁娜的衣食住行，并且把她变成全大陆的明星。

世界是一个环，各种各样的事情最后总是会回到一个开始的轨道，尽管罗摩也不知道是怎么发展的，但现在芙卡洛斯正在做的，就是把芙宁娜拉回到一开始的轨道上。

而罗摩拒绝。

好用的人其实不缺。

和在须弥时期相似，一开始须弥的雨林民也有些抗拒一个以沙漠民作为主体的政权，毕竟在过去的很多年里，六贤者制度存在了这么久，你都没办法从那里找到为沙漠民说话的住。

等到了纳西妲翻身的时期，沙漠民已经连接受教育的权力都被剥夺了。

学术社会里不能够接受教育，可想而知须弥对沙漠民的偏见。

包括塞塔蕾这样出色的天才，阿扎尔接纳她作为大贤者助理，变成自己人的前提，也是放弃自己沙漠民的过去，对自己的同胞不再过问，当一个精神雨林民。

这么漫长的时间之后，让雨林民接受自家的顶头上司变成了沙漠民，他们当然是接受不了的。

但无所谓，一段时间之后，他们总是能够体会到没有权力的苦涩，高处没有雨林民的为难，然后再意识到议院对所有人都开放之后，挤破头地尝试着涌入，为罗摩和纳西妲打工。

现实是最好的老师，你如果真的对现状有所不满，首选只有两个，要么离开，回避他们的统治；要么加入，夺取他们的统治。

除非门都不对你开放，那就没必要坚持“伱怎么能把这个世界让给你不喜欢的人”