之后的事情自有土家族人的一套程序，请来德高望重的老人掐算出入土日期，不幸要排在十天之后。

幸运的是，他们有更从容的时间来安排葬礼。

土家族的葬礼隆重且热闹，所谓&ldo;丧事尚歌谣&rdo;。

打鼓踏歌，有&ldo;跳丧鼓&rdo;之习。

人死后，要唱&ldo;孝歌&rdo;，打夜锣鼓，通宵达旦。

若死老人，还要在丧堂架木柴，烧大火。

葬后，将未烧尽之柴头，让子女均分，以表遗产均分之意。

事实上，朱有田死时，口袋里尚有十八元遗产，这事朱向发也和母亲马桂英交代过。

朱有田有二子一女，朱向发是大子，二子朱向贵进城务工，此次并未归来，原因是通讯不畅，寄了封信，地址是半年前的某某工地，估计半月后也许能收到。

一女远嫁川北，正在赶来的路程上。

打丧鼓在土家族语言里称为&ldo;撒尔嗬&rdo;。

朱有田葬礼的撒尔嗬通过择日择时定在九天后的晚上，全寨子的三百多号人全都参与了这一盛事，通宵达旦过后，按照风俗，向孝子朱向发递交&ldo;吊金&rdo;，然后留下了33人准备在中午饭后帮忙将棺材送上山入土为安。

朱向发一共收到&ldo;吊金&rdo;七千四百元。

刘翠花将&ldo;吊金&rdo;妥善藏起后，便与表妹刘桂芳忙开了，她们首先熬了三大锅蕃薯粥作为早餐，33人喝个精光。

喝完番薯粥已经是上午九点多，太阳暖暖地照着这个山凸，33人有些坐在八仙长椅上，有些干脆蹲在地上，有些抽烟袋，有些抓跳蚤，每个人都有些懒洋洋。

刘翠花端了一大碗粥进到厨房隔壁的一间昏暗小房，朱有田的老妻‐‐刘翠花的婆婆马桂英正躺床上面。

老伴的突然逝去让她哮喘旧患复发，干脆躺到了床上不起来。

事实上，马桂英这两年都没见过朱有田一面，再见时，这个四十八年的夫妻已是阴阳两隔。

马桂英看看刘翠花，摆摆手示意没胃口，接着翻个身，把屁股留给了儿媳。

刘翠花并不为意，她过门七年，见婆婆的面也没几回，对过的话加起来也没有和丈夫半个晚上的枕头话多。

她把粥又端了出去，临走还把马桂英半拖到地上的外衣拾好。

洗好早餐的碗筷，刘翠花与表妹刘桂芳又开始忙活午饭，吃过午饭，就是公公上山的时候。

上完山，这折腾了十天的事儿就算结束了。