在蒙古国后杭爱省哈沙特县和硕柴达木，矗立着著名的阙特勤碑和毗伽可汗碑，这里有一块出土于阙特勤墓地的红色花岗岩巨形石板，其表面阴刻线雕，和在国内虞弘墓等出土葬具上所发现的两个鸟身祭司相对护持圣火的图案非常类似，只是这块巨石线雕上半部残缺，图案也较国内所出简单粗犷。

这件文物对于研究古代突厥文化乃至其政治历史发展有着不可替代的价值。

有学者（王小甫老师）认为，这种鸟身祭司就是古代突厥斗战神的形象，本为拜火教神祇的化身之一。

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第一卷凤鸣朝阳第一章惊波一起三山动第八节

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阿蒙丁的人死伤惨重，一个接一个地坠落马下，但没人退缩，这些悍匪象疯子一样，前赴后继，向狮子峰发起了一次又一次的冲锋。

狮子峰其实不过是一座稍高一点的土丘而已，平时骑马都能冲上去，现在却成了一道无法逾越的障碍。

断箭浑身浴血，感觉越来越吃力，渐渐萌生退意。

三十多个人已经死掉一大半，而守在狮子峰下面的敌人非常强悍，其中至少有七个神箭手。

自己的盾牌上已经插上了密密麻麻的利箭，胸口的圆铁护上也有三个凹下去的深槽，都是拜他们所赐，如果不是离得远，自己已被长箭洞穿了。

凭现在的实力，根本救不了阿蒙丁，也休想接近阿蒙丁砍了他脑袋，如今之计还是乘着萨满圣母和拜火祭司打得难分难解的时候，撒腿逃命为上，否则再冲两次，自己就和这些马贼一样，命丧荒漠了。

救不了阿蒙丁，还要搭上自己一条性命，这种亏本的事老子不干。

断箭稍勒马缰，落在一群马匪的后面，不停地回头寻找脱身的机会。

断箭很后悔，刚才真不应该听了高颎的几句话就头脑发热，冒充什么英雄留下来营救阿蒙丁。

现在高颎在自己的策应下，已经带着项云等人顺利逃离了战场，而自己却陷在了狮子峰下，岌岌可危。

阿蒙丁和自己有个屁关系，这个马贼恶名昭彰，很长时间在边境一带截杀商旅，十恶不赦，早该杀了，死了也是一件大快人心的事。

至于大周的安危，和自己似乎也没太大关系。

我是汉人，是梁国人，宇文泰指挥大军杀进江陵，灭了梁国，把江陵十万百姓掳掠到长安，大周国其实是我的仇人。

自己早年对大周人非常仇恨，看到大周人就想拿刀上去砍。

后来宇文泰让萧詧（插）在江陵重建了梁国（史称西梁），自己又随梁山公（李澣）常年戍守边塞，和突厥人对抗，这股仇怨才渐渐消散，但藏在心里的亡国之恨却永远不会遗忘。

大周如果给突厥人灭了，我就逃到江左大陈去，让宇文泰的子孙世世代代给突厥人做奴隶，也算出了一口恶气。

断箭忽然想到了梁山公的嘱托，心里又担心起来。

大周亡国了，姿儿姐姐的命运可就悲惨了，不过自己地位卑下，有心无力，梁山公的那个嘱托大概也是一时感叹之言，当不得真的。

以自己目前的处境，不但无力保护姿儿姐姐，甚至还要靠姿儿姐姐出手相救，否则自己一辈子都要待在这荒凉边塞了。

运气好的话，最多也就是老死大漠，留个全尸。